Раннее бронирование, скидки до 17% Египет –отдых круглый год! Прямые чартерные рейсы с 04 августа

Исторические места

Хошимин

Туннели Кути.

Еще одно напоминание о войне – туннели Кути расположенные приблизительно в 70 км к северо-западу от города Хо Ши Мина в административном районе Ку Тьи. Этот район широко известен по всей стране, как база, на которой вьетнамцы готовили свои операции для наступательной кампании Тэт в 1968 году. Туннели состоят из подземных проходов протяженностью более 200 км. Главная ось имеет систему ответвлений, соединяющих с подземными укрытиями и входами в другие туннели. Ширина проходов от 0.5 до 1 м достаточна, чтобы протолкнуться человеку небольшого телосложения. Часть туннелей была доработана, и расширена, чтобы приспособить их для приема гостей. Верхний слой земли составляет 3 – 4 м и может выдержать 50-тонный танк и разрывы снарядов легких орудий и бомб. Подземная сеть туннелей включала помещения для отдыха и сна, для совещаний, госпитали и другие бытовые помещения. Посещение туннелей Ку Тьи дает возможность лучше понять природу духа столь длительного сопротивления вьетнамского народа, а также упорство и мудрость вьетнамской нации.

Пагода Винь Нгием.

Пагода Винь Нгием построена между 1964 и 1971 гг. по проекту архитектора Нгуйен Ба Ланга.Эта пагода представляет собой семиярусную башню в классическом стиле под сильным влиянием японской архитектуры и строилась она при содействии Ассоциации японо-вьетнамской дружбы.

Пагода Жак Вьен. Будучи изначально простой хижиной с соломенной крышей, предназначенной для поклонения богине Бодхисатве, она была преобразована в пагоду Жак Вьен мастером Кван-Йин в 1850 году. Эта действующая пагода является уникальным музеем – в ее стенах хранится более 150 статуй и гравюр, большинство из которых датируется концом XIX – началом ХХ веков.

Собор Нотр Дам. Еще одно сооружение в колониальном стиле – собор Нотр Дам расположен на Парижской площади в центре города Хо Ши Мина. Сооружение этого знакового здания велось на редкость быстро: французский священник уложил первый кирпич в октябре 1877 года и последний – в апреле 1880 года .

Исторический музей города Хо Ши Мина. Исторический музей города Хо Ши Мина был построен в 1929 году и вначале назывался музей Бланшара де ла Бос вплоть до 1956 года. За этот период в музее состоялось несколько различных выставок древнего искусства Азии. В 1956 году музей был официально переименован в Сайгонский Национальный Музей и, наконец, в 1975 году после реконструкции и расширения он становится Историческим музеем города Хо Ши Мина. Экспонаты музея разделены по темам, каждая из которых соответствует определенной временной эпохе развития государства – от первобытных времен (приблизительно три тысячи лет тому назад) и до конца правления последней королевской династии Нгуен, которое датируется серединой XX столетия. Во второй половине музея представлены характерные особенности южного региона Вьетнама, в т.ч. такие, как культура Ок Ео, древняя культура Дельты Меконга, искусство Тьям, искусство Бен Нге Сайгон, произведения искусства этнических меньшинств Вьетнама и предметы древнего гончарного искусства из других стран Азии.

Пристань „Дом Дракона”.

Пристань „Дом Дракона” – частичка личной истории Хо Ши Мина, расположена на слиянии канала Бен Нге с рекой Сайгон. Именно с этого места в возрасте 21 года "Дядюшка Хо" отправился на французском корабле в июне 1911 года. В то время пристань „До м Дракона” называлась Ньа Ронг и являлась французской судовой компанией, построенной еще в 1863 году. В сентябре 1979 года Народный Комитет города выбрал Ньа Ронг в качестве места расположения Музея Хо Ши Мина. Название было взято по двум символам с очертаниями дракона, украшавших здание. Около миллиона посетителей, вьетнамских и зарубежных, посетили это место. Кроме этого, здесь проходят такие важные события, как различные фестивали, а также прием новых членов в Союз Молодежи и Коммунистическую партию Вьетнама. В музее находится экспозиция из фотографий и предметов, связанных с бывшим президентом

Музей военной истории.

Очень поучительное напоминание о кровавой эпохе страны – Музей военной истории был основан в сентябре 1975 года. В нем представлено множество фактов, фотографий и картин, документально отражающих далеко не героическую деятельность армии США во Вьетнаме. Страшные экспонаты иллюстрируют массовые убийства гражданских лиц, распыление токсических дефолиантов, пытки пленных и последствия войны на севере Вьетнама. Самолеты, танки, бомбы и вертолеты также выставлены в экспозиции. За последние 20 лет музей посетило более шести миллионов гостей.Из них, почти один миллион зарубежных туристов, включая американцев. Конференц-зал Тхонг Ньат, построенный в 1868 году и переживший неоднократную смену политических режимов, этот дворец неоднократно становился ареной боевых и политических действий. Ныне дворец является исторической и культурной реликвией, привлекающей как своих, так и зарубежных туристов.

Муниципальный Театр. Расположенный на улице Донг Хой, муниципальный театр находится в самом центре города Хо Ши Мина, рядом с отелями „Каравелла” и „Континенталь”. Он был построен в конце XIX века и позднее, в 1940-е годы ХХ столетия подвергся реконструкции. Трехэтажное здание вмещает тысячу восемьсот зрителей. Театр построен во французском колониальном стиле, с пространственной вентиляцией и современными звуковой и осветительной системами. Здесь ставятся представления театра Кай Луонг, проводятся фестивали традиционной народной песни Южного Вьетнама, балетные и оперные спектакли в исполнении различных зарубежных и вьетнамских артистов.

Мавзолей президента Хо Ши Мина и площадь Ба Динь.

Мавзолей – это место вечного покоя величайшего вождя Вьетнама. На фронтоне Мавзолея начертаны слова „Тьу Тить Хо Ши Мин”, что значит „Президент Хо Ши Мин”. Здесь в стеклянном саркофаге, покоится тело Дядюшки Хо, облаченное в выцветший костюм цвета хаки и простые резиновые туфли.

Дом-резиденция президента Хо Ши Мина.

Множество реликвий, связанных с политической и общественной жизнью великого президента выставлены на обозрение в этом доме на сваях. Каждое растение, произрастающее в саду за домом является живым свидетельством дружбы и уважения сограждан и представителей иностранных государств к Дядюшке Хо. Это место привлекает множество людей, стремящихся осмыслить прошлое страны и народа Вьетнама.

Музей Хо Ши Мина.

По форме это здание напоминает цветок лотоса, являющий собой символ благородного характера Дядюшки Хо. В главном зале хранится более чем две тысячи документов, статей, фотографий и экспонатов, иллюстрирующих не только исторические события, происходившие в жизни президента Хо Ши Мина, но и факты, происходившие в мире с конца XIX столетия.

Нячанг

Цитадель Дьенкхань.

Постройка Цитадели относится к династии Чинь XVII в. Она была перестроена принцем Нгуен Анем (позднее император Зя Лонг) в 1793 г. во время его успешного наступления на восставших Тэйшонов. Сохранилось лишь несколько частей стены и ворот. Цитадель Дьенкхань находится в 11 км к западу от Нячанга, около деревень Дьентоан и Дьентхань.

Пагода Лонгшон

Кроме пляжа, наиболее впечатляющей достопримечательностью Нячанга является Пагода Лонгшон (также известная как Пагода Тинь Хой Кхань Хоа и Пагода Нам Фат Хок Хой). Она находится примерно в 500 м к западу от железнодорожной станции. Пагода, где живут монахи, была основана в конце XIX века и перестраивалась несколько за прошедшие годы. Вход и дугообразная крыша украшены мозаичными драконами, сделанными из стекла и частиц керамической плитки. Главное святилище – это красивый зал, украшенный современными интерпретациями традиционных мотивов. Обратите внимание на свирепые усы красочных драконов, которые обвивают столбы по обе стороны главного алтаря.На вершине холма позади пагоды находится огромный белый Будда (Ким Тхан Фат То), сидящий на цветке лотоса, которого можно увидеть с любого места города. С площадки у 14-метровой фигуры, построенной в 1963 г., открывается великолепный вид на Нячанг и ближайшие окрестности. Если Вы идете к Пагоде с улицы, то 152 каменные ступеньки, ведущие на холм к Будде, начинаются справа от здания. Вам также потребуется некоторое время, чтобы осмотреть то, что находится от Вас слева, где вы найдете вход в другой внушительный зал пагоды.

Собор Нячанга, построенный во французском готическом стиле и с выглядящими средневековыми витражами, расположен на небольшом холме, рядом с железнодорожной станций. Он был построен из простых цементных блоков между 1928 и 1933 годами. Сегодня собор – это резиденция епископа Нячанга. В 1988 г. католическое кладбище недалеко от церкви было эксгумировано, чтобы освободить место для строительства новой железнодорожной станции. Прах был перенесен в собор и заново захоронен в нишах в стене c мемориальными досками, окружающей склон холма.

Мессы проводятся ежедневно в 5 утра и 16.30, а в воскресенье в 5 и 7 утра и 16.30. Если главные ворота на ул. Тхай Нгуен закрыты, то поднимитесь по склону напротив ул. Нгуен Чай,17, к задней части здания.

С середины 50-х и до 1975 г. виллы Бао Дая (Бьет Тхы Коу Да) использовались высокопоставленными чиновниками Южновьетнамского правительства, включая Президента Тхиеу. Все изменилось в 1975 г., когда виллы заняли высокопоставленные руководители-коммунисты, включая премьер-министра Фам Ван Донга. Сегодня не занимающие высокое положение "капиталистические туристы" могут снять номер на этих виллах. Пять вилл Бао Дая, построенные в 1920-ых годах, расположены на трех холмах, откуда открывается великолепный вид на Южно-Китайское море, Залив Нячанг (на севере) и Док Коуда (на юге). Между зданиями проложены продуваемые ветром дорожки, обрамленные тропическими кустарниками и деревьями. Большая часть обстановки вилл не претерпела никаких изменений за прошедшие десятилетия. Чтобы добраться до Вилл Бао Дая из Нячанга, сверните налево с ул. Чан Фу как только пройдете цементные резервуары нефтехранилища (но до деревни Коуда). Виллы находятся в нескольких сотнях метров к северу от Института Океанографии.

Вунгтау

Храм Хон Ба

Храм Хон Ба (Остров Женщины)  находится на крошечном острове к югу от Заднего пляжа. Его можно достичь пешком при отливе.
Дом чистой нирваны (Ниет Бан Тинь Са) Ниет Бан Тинь Са, один из самых больших буддийских храмов Вьетнама, находится на западной стороне Малой горы. Построенный в 1971 г., он известен своим 5000 кг бронзовым колоколом, огромным лежащим Буддой и запутанной мозаикой.

Парк Тхить Ка Фат Дай (Алтарь Будды).

Парк Тхить Ка Фат Дай, наиболее посещаемое место местными туристами, является парком на склоне холма с монументальной статуей Будды, он построен в начале 60-х годов. За главными воротами и сразу направо находится ряд маленьких сувенирных киосков, продающих, среди прочих вещей, недорогие поделки из морских раковин и кораллов. Над киосками тенистая дорога ведет к нескольким большим белым цементным Буддам, гигантскому цветку лотоса и множеству маленьких фигур людей и животных. В нескольких палатках вдоль дороги продаются холодные напитки. Около главных ворот также находится несколько ресторанов.Тхить Ка Фат Дай, который открыт с 6 утра до 6 вечера, расположен на восточной стороне Большой горы на ул. Чан Фу, 25. Для того, чтобы попасть сюда из центра города, пойдите на север по ул. Ле Лой почти до конца и поверните налево на ул. Чан Фу.

Маяк.

Обзор на 360 градусов всего молотообразного полуострова с маяка (хай данг) действительно впечатляет, особенно при заходе солнца. Маяк был построен в 1910 г. и до сих пор стоит на вершине Малой горы. Бетонный проход из башни к близлежащему зданию был сделан французами из-за боязни атак Вьетминя. Французский путеводитель 1939 года предупреждает посетителей, что отсюда запрещено фотографировать и, к сожалению, все это действует почти полвека и при всех четырех последующих режимах. Узкая дорога вверх Малой горы к маяку пересекается с ул. Ха Лонг, в 150 м к юго-западу от почты. Уклон здесь небольшой и вы сможете проехать даже на велосипеде. Есть также пыльная дорога (которая делается грязной в сезон дождей) к маяку от близлежащего Заднего пляжа.
Гигантская статуя Иисуса. Ненормальная, в стиле Рио-де-Жанейро, фигура Иисуса (Тхань Зок) с распростертыми руками, пристально смотрит на Южно-китайское море с южной оконечности Малой горы. 30 метровый Иисус был установлен в 1974 г. на месте маяка, построенного французами за век до этого. Статую можно достичь пешком по дороге, которая идет вверх от точки прямо на юге Заднего пляжа. Дорога вьется и выходит к спине фигуры. К сожалению, Иисус находится буквально в сомнительном положении в эти дни. Малая гора продолжает уменьшаться – потребность в камнях и песке для строительства новых гостиниц и дорог делает южный откос горы разрытым. Копание продолжается почти у основания ног статуи и существует реальная возможность, что сильный тайфун может снести всю структуру в море. Местные христиане, по сообщениям, не рады перспективе, что их статуя шагнет в море и протестуют против этого – пока напрасно.

Бать Динь, Белая вилла.

Бать Динь, Белая вилла (Вилла Бланш), – это бывшая королевская резиденция, расположенная среди тропических деревьев и ароматов на сильно заросшем склоне холма и смотрящая на море. Это идеальное место для отдыха и созерцания.Бать Данг была построена в 1909 г. как убежище для французского губернатора Поля Думьера. Позднее она стала летним дворцом вьетнамской королевской семьи. Король Тхань Тхай содержался здесь под домашним арестом до отправки на каторгу на французский остров Реюньон. В конце 60-х – начале 70-х годов это здание стало на время игровой площадкой южновьетнамского президента Тхиеу.Само здание является сильно французским по своему украшению, которое включает цветную мозаику и бюсты в римском стиле, установленные на внешних стенах. Внутри находится выставка старой китайской (династия Цин) посуды, поднятой с потерпевшего крушение в 18 веке у берегов острова Кон Дао судна. Также там, в сувенирном киоске представлен на продажу ряд „новой антики”.
Главный вход в парк, окружающий Бать Данг, находится прямо к северу от Переднего пляжа на ул. Чан Фу, 12. Он открыт с 6 утра до 9 вечера, стоимость входа 1,20$.

Кольцо вокруг Малой горы.

6 километровое кольцо вокруг Малой горы (Нуй Нё, высота 197 м), известное при французах как ле тур де ля пети корниш, начинается у почты и продолжается по ул. Ха Лонг вдоль каменистой береговой линии. Ул. Ха Лонг проходит через пагоду Нгок Бить (которая построена в стиле знаменитой ханойской Пагоды на одном столбе), пляж Роше Нуар и ряд вилл перед тем, как достичь конца полуострова Вунгтау. Мыс, до которого вы доходите через традиционные ворота, когда-то охраняли французские корабельные пушки, чьи укрепленные позиции остались и медленно крошатся в соленом воздухе.Ул. Фан Бой Чау идет от южного конца Заднего пляжа вдоль восточного основания Малой горы, проходя через вековой храм Линь Шон, в котором находится Будда из Камбоджи, сделанный до времен Ангкор Вата (Х в.).

Кольцо вокруг Большой горы 10 километровое кольцо вокруг Большой горы (Нуй Лон, высота 520 м) проходит через прибрежные виллы, Шелковичный пляж, дома бедняков, живущих в старых французских фортификациях и ряд карьеров, где взорванные динамитом валуны на склоне холма рабочие превращают в гравий с помощью молотков. Взрывы иногда закрывают дорогу на несколько часов. На северной оконечности Большой горы находится рыбацкая деревня Бен Да. Эта деревня известна своей большой церковью и плохими дорогами; отсюда дорога поднимается вверх и едет по вершине холма к старой радарной станции (рада).На восточной стороне Большой горы, которая обращена на заливаемые болота и гигантские краны доков „Вьетсовпетро”, находится скульптурный парк Тхить Ка Фат Дай.

Ханой

Ко Лоа и Храм Ан Зыонг Выонг.

Это древнее место городского поселения и военной цитадели располагается в деревне Ко Лоа, района Донг Ань, г. Ханой. Ко Лоа дважды провозглашалась столицей государства: первый раз в период эры Ан Зыонг Выонг в конце третьего и начале второго веков до н. э., и во второй раз – в период правления Нго Выонг Куен в середине Х века. Три крепостных вала, археологические памятники Эпох Бронзы и Железа, имеют длину 16 км. Комплекс памятников религиозной и мемориальной культуры включает общинный дом Нгу Чиеу Зи Куи, Храм Ми Тьяу и пагоду Бао Шон. Памятники мистического характера такие, как Колодец Нгок, флаговая башня и Замок Нгу Са делают этот район интереснейшим с исторической и культурной точек зрения местом.

Ван Миеу – Куок Ты Жам.

Куок Ты Жам первый ученых окончили это высшее учебное заведение. Здесь сохраняются исторические памятники тысячелетней цивилизации, среди них статуи Конфуция и его учеников, а также такие древние постройки, как павильон Гуэ Ван и Культовый Зал. Ван Миеу – Куок Ты Жам представляет собой знаменитый историко-культурный комплекс, состоящий из Храма Литературы, построенного в 1070 году в честь Конфуция и его последователей и первого вьетнамского университета.

Храм Куан Тхань.

Расположенный в просторном и чудесном уголке у Западного Озера вблизи от северных городских ворот древней столицы Тханг Лонг, Куан Тхань является одним из четырех древних стражей города. Существующие сооружения появились в результате последней реконструкции и восстановительных работ в течение ХIХ века, которые включали тройные ворота, подворье, переднее и центральное культовые залы и усыпальница. Статуя из бронзы около 4 м в высоту и 4 тонны весом была отлита в 1677 году в честь святого Гуен Тхиен Чан Во.

Пагода Чан Куок.

Пагода Чан Куок – древнейшая пагода в Ханое. Она была построена в шестом веке во времена правления императора Ли Нам Де, а затем названа Хай Куок, что значит „основание государства”. Первоначально она была построена за пределами дамбы Йен Фу, а позже перенесена к Западному Озеру. Она называлась Ан Куок, Чан Куок и Чан Бак. Находясь в полной гармонии с природой, архитектура пагоды придает дополнительную живописность виду, окружающему озеро. Существующее здание является результатом последних ремонтно-восстановительных работ в 1815 году, которые включали тройные ворота, главное здание пагоды, гостиную, культовый зал поклонения предкам и садовую башню.

Одноколонная Пагода.

Построенная в 1049 году, эта пагода представляет собой уникальный образец архитектуры вьетнамских пагод – ее форма напоминает цветущий лотос. Она была построена по описанию сна императора Ли Тхай Тонга, правившего между 1028 и 1054 гг., согласно которому его привела к цветку лотоса Бодхисатва Авалокитесвара, богиня Милосердия.

Ханойский Кафедральный собор.

Построенный на развалинах башни Бао Тхиен, этот собор, известный также как Собор Святого Иосифа, был открыт на Рождество в 1886 году после двухлетнего строительства. Примечательно, что конструкция его схожа с архитектурой Собора Парижской Богоматери.

Ханойская Флаговая башня.

Ханойская Флаговая башня, также называемая Кот Ко, представляет собой один из редчайших образцов ханойской архитектуры, оставшихся нетронутыми в ходе столкновений с французами в период между 1894 и 1897 гг. Она была построена в 1812 году и состоит из трех площадок и самой башни. На восточной двери начертаны слова нгень хук, что означает „встречать лучи восходящего солнца”. На западной двери стоят два слова хой куанг, что значит „отражать свет”, а на южной двери- слова хыонг минь, что означает „направленный к солнцу”. Весь солнечный свет попадает сюда через 36 окон в форме цветка и шесть веерообразных окон.

Ханойский муниципальный театр.

Строительство Ханойского муниципального театра началось в 1901 году и продолжалось в течение 10 лет вплоть до 1911 года. Это был первый оперный театр в городе, который был построен строго по европейским стандартам. В течение нескольких лет театр являлся местом проведения известных культурных и артистических мероприятий в Ханое, а в последующие годы он также стал местом проведения многих важных политических и революционных событий.

Музей истории Вьетнама.

В этом музее, расположенном в самом центре Ханоя, находится одна из самых полных экспозиций, повествующих об истории этой древней и удивительной страны. Каждый из этапов развития страны находит свое отражение в этом музее: реликвии времен палеолита и неолита соседствуют с экспонатами времен великих империй, а те, в свою очередь, переходят в увлекательное и трагическое повествование истории борьбы за независимость страны. Каждый из посетителей наверняка найдет тему, способную пробудить в нем неослабевающий интерес и желание совершенствовать свой кругозор, поближе узнав многотысячелетнюю историю древней страны Вьетов.

Музей Революции.

Более сорока тысяч исторических экспонатов, повествующих о героических и трагических станицах истории страны, представлены в этом музее. События, произошедшие во время национального освободительного движения против французов и до построения Социалистической Республики Вьетнам нашли свое отражение в тридцати залах музея.

Музей изобразительных искусств Вьетнама.

Множество любопытных фактов и увлекательных историй о культуре, этнографии и истории страны поведает Вам этот музей. Множество разделов, посвященных культуре и быту этнических меньшинств, уникальным находкам времен неолита, палеолита и эпохе бронзы, феодальному периоду в жизни страны, выдающимся произведениям древней скульптуры и народной живописи, технологическому изобразительному искусству, а также творчеству художников первой половины XX столетия.

Музей вьетнамской армии.

Музей вьетнамской армии расположен на улице Дьен Бьен Фу в Ханое. Площади, на которых ранее размещались французские армейские казармы, составляют десять тысяч кв.м, разделенные, в свою очередь, на 30 смотровых залов. Музей открылся в декабре 1959 года. В нем выставлены предметы и документы, связанные с образованием и развитием вьетнамских вооруженных сил. На обозрение выставлены экспонаты, оставшиеся от прошлых конфликтов. Путь, который прошла Вьетнамская Народная Армия (1946-1954), показан в виде оружия, карт и предметов, оставшихся от знаменитой кампании при Дьен Бьен Фу, а также личных вещей, когда-то принадлежавших вьетнамским солдатам. Здесь также представлено несколько крупных и внушительных видов тяжелого вооружения, захваченного у врага, и обломки сбитых самолетов.

Храм литературы (Ван Мьеу) – это прекрасное убежище от улиц Ханоя. Он был основан в 1070 г. императором Ли Тхань Тонгом, который посвятил его Конфуцию (по-вьетнамски, Кхонгты), чтобы прославить ученых и людей, совершенных в литературе.
Храм представляет редкий пример хорошо сохранившейся традиционной вьетнамской архитектуры и заслуживает посещения.

Первый вьетнамский университет был учрежден в 1076 г. для обучения сыновей мандаринов. В 1484 г. император Ле Тхань Тонг приказал установить в храме стелы, на которых стали записывать имена, место рождения и достижения людей, получивших докторскую степень на экзаменах, проводившихся раз в три года начиная с 1442 г. Хотя между 1442 и 1778 годами было проведено 116 экзаменов, однако, когда практика занесения имен на стелы прекратилась, то в храме оказались лишь 82 стелы. В 1802 г. император Зя Лонг перенес национальный университет в свою новую столицу Хюэ. Последние большие ремонты здесь были проведены в 1920 и 1956 гг.

Храм литературы состоит из пяти двориков, разделенных стенами. Центральная дорожка и ворота между двориками предназначались для короля. Дорожки с одной стороны использовались гражданскими чиновниками, а с другой стороны – военными.

Главному входу предшествуют ворота, на которых надпись требует, чтобы посетители слезли с коней перед входом. Павильон Кхюэ Ван, находящийся у дальней стороны второго дворика, был построен в 1802 г. и является прекрасным примером вьетнамской архитектуры. 82 стелы, считающиеся наиболее ценными экспонатами храма, расставлены по бокам третьего дворика, каждая стела стоит на каменной подставке. Храм Литературы находится в 2 км от озера Возвращенного меча. Этот комплекс, 350х70 м, ограничен улицами Нгуен Тхай Хок, Тон Дык Тханг, Куок Ты Зям и Ван Мьеу. Вход с ул. Куок Ты Зям. Храм открыт: вторник – воскресенье, с 08:30-11:30 и 13:30-16:30, входная плата 50 центов. Внутри храма находится небольшая сувенирная лавка.

Старый квартал Ханоя или 36 Фо Фыонг.

Старый квартал Ханоя или 36 Фо Фыонг (36 улиц), насчитывающий тысячелетнюю историю, остается одним из самых живых и необычных мест Вьетнама, где вы можете купить все – от намогильного памятника до шелковой пижамы.

Он возник из торговли на воде. Красная река вместе с небольшой рекой Толить когда-то текла через городской центр, создав запутанную систему каналов и проток, запруженных лодками. Так как вода во всех этих реках во время сезона дождей могли подниматься до 8 м, то вокруг города были построены дамбы для защиты от постоянных наводнений. Самую первую дамбу, которой сейчас более тысячи лет, до сих пор можно увидеть на улице Чан Куанг Кхай. В XIII в. 36 гильдий основали этот район, поселившись, каждая на своей улице (отсюда и название „36 улиц”). Некоторые из этих делений сохраняются и сегодня. Например, на улице Ханг Бо вы можете найти бамбуковые трости, лестницы, корзины и трубки, также как и шесть веков назад. „Ханг” по-вьетнамски означает „товар”, за ним следует название товара, продающегося на этой улице. Так, улица Ханг Гай переводится как Шелковая улица, тогда как другие имеют название Медная улица, Бумажная улица, Сахарная улица, Серебряная улица и т.д.
Изучать мозаику этих затерянных улиц интересно, некоторые улицы широки и открыты, в то время как другие представляют собой узкие проходы. Есть затерянные улицы – это туннели или дома, названные так из-за их узких фасадов, скрывающих очень длинные комнаты. Так как налог на здания традиционно взимался по ширине фасада, выходящего на улицу, то кладовые и жилое пространство были скрыты в глубине. По феодальным законам, дома были ограничены двумя этажами и (что считалось неуважением короля) не могли быть выше королевского дворца, поэтому здесь нет высоких зданий, которые могли бы нарушить пейзаж.

Одним из интересных мест Квартала является улица Ханг Бак, где повсюду, от зари до темна, сидят старики и старухи и высекают надгробные камни различных размеров и форм, украшая их фотографиями умерших.

Также заслуживает внимания и Храм Батьма IX в. (Храм Белой лошади) на улице Ханг Буом. За этой пагодой с красным погребальным паланкином присматривают белобородые храмовые стражи, проводящие дни, потягивая чай. Этот храм имеет интересную связь со строительством городских стен в 1749 г. Существует легенда, что король Ли, который строил стены, молился о помощи, т.к. стены постоянно разрушались, сколько бы он их не строил. Его молитвы, наконец, были услышаны, и белый конь вышел из храма Бога земли и указал ему место, где он смог благополучно построить стены. Одни из 16 первоначальных городских ворот – ворота Куанчыонг, по-прежнему стоят в конце улицы Ханг Чьеу. На улице Ханг Куат вы найдете в продаже красные подсвечники, погребальные ящики, флаги и другие храмовые предметы. Тем, кто предпочитает что-либо более привлекательное, надо отправиться на улицу Ханг Гай, где можно приобрести шелк, вышивку, лаковые изделия, картины на шелке и водяных кукол. Это – самый популярный торговый район Ханоя – шелковые вкладки для спальных мешков и элегантная вьетнамская одежда особенно популярны среди туристов. Не забудьте про рынок Донгсюан, находящийся на пересечении улиц Ханг Кхой и Донгсюан, который был восстановлен после пожара в 1994 г. Возможность потратить деньги здесь безгранична. Посмотрите вокруг и вы найдете шерстяную одежду, косметику, предметы роскоши, поддельные солнцезащитные очки, футболки с рисунками, музыкальные инструменты, лекарственные травы, изделия из золота и серебра, предметы культа, специи, плетеные маты и многое, и многое другое.

Озеро Хоан Кием.

В самом центре Ханоя, раскинулось "Озеро возвращенного меча". Оно почти правильной формы, вода в нем изумительного голубого цвета и такая прозрачная, что с берега видно, как по дну ползают большие черные черепахи. Озеро образовалось на месте старого русла Красной реки, которая нынче течет несколько севернее. Посреди озера стоит башенка, которая называется "Храмом черепахи" и с которой связана одна старинная легенда, где исторические факты столь тесно переплелись с поэтическим вымыслом, что разделить их уже невозможно. Эти события произошли в те времена, когда феодалы китайской династии Мин вторглись в земли Вьетнама с севера. Народ под предводительством Ле Лоя поднял восстание, но китайцы были лучше вооружены, и вьетнамское войско терпело поражения. Однажды Ле Лой плавал по озеру, как вдруг со дна поднялась огромная золотая черепаха и вручила Ле Лою меч. Ле Лой разбил полчища китайских захватчиков, прогнал их с вьетнамской земли и стал правителем страны. В честь великой победы он устроил праздник на том озере, где жила черепаха. В синих и желтых лодках Ле Лой и его приближенные выплыли на середину озера, и вдруг перед носом лодки правителя появилась старая черепаха и сказала:- "Тебе, Ле Лой, был послан меч, чтобы разгромить врага. Твой долг выполнен, ты победил. Меч этот страшен только захватчикам, и теперь верни его мне".

Меч описал над водой полукруг, черепаха схватила его в пасть и погрузилась в воду. В честь Ле Лоя на середине "Озера возвращенного меча" воздвигнута нефритовая пагода Гок Сон, к которой с берега перекинут легкий изогнутый мостик. Недалеко от пагоды возвышается над водой изящный "Храм черепахи", а вместе эти сооружения являются замечательными памятниками старинного вьетнамского зодчества. Каждое утро окружающий озеро парк заполняется жителями города, которые приходят, чтобы позаниматься спортом и поиграть в бадминтон. Кстати, в озере еще сейчас можно встретить несколько черепах, для которых этот район стал родным домом. Хоан Кием уже считался самым живописным озером в Ханое, когда в XIX веке на маленьком островке был построен Храм Нгок Шон. В нем поклонялись святому Ван Сыонгу, считавшемуся одной из ярчайших звезд вьетнамских литературных и интеллектуальных кругов. Здесь также поклонялись народному герою Чан Хынг Дао после того, как он возглавил и привел вьетнамский народ к победе над монгольскими и китайскими завоевателями. Современный вид храма является результатом реставрационных работ, выполненных Нгуен Ван Шиеу в 1864 году. Великий ханойский писатель Сиеу построил у входа в храм большую башню в виде писчего пера. На верхней секции башни три китайских иероглифа та тхань тхиен, означающие, что писать по голубому небу – значит достичь высот твердости и воли искреннего и праведного человека. Кроме этого, у входа расположены: дай нгиен или чернильница, вырезанная из камня и напоминающая по форме персик, которая лежит на спинах трех лягушек на верхней части ворот храма и тхе хук, или место, куда падают первые лучи утреннего солнца.На пути к храму на стене располагаются несколько кау дой, параллельных дощечек. Кау дой являлись частью традиционных словарных головоломок, в которые играли представители ранних ханойских интеллектуалов.

Фантьет

Цитадель.

Строительство окруженной рвом Цитадели (Кинь Тхань), которая имеет длину 10 км по периметру, началось в 1804 г. императором Зя Лонгом (первым императором династии Нгуенов) на месте, выбранном геомантами. Первоначально Цитадель была построена из земли, однако за первые десятилетия XIX в. десятки тысяч людей трудились над возведением крепостных валов, построенных в стиле французского военного инженера Вобана. Кирпичные стены Цитадели имеют толщину 2 м.Император осуществлял управление страной из Императорского двора (Дай Ной или Хоанг Тхань) – цитадели внутри цитадели со стенами высотой в 6 м и протяженностью 2,5 км. Императорский двор имеет четверо ворот, наиболее известными из которых являются ворота Нго Мон. Внутри Императорского двора находится Запретный Пурпурный город (Ту Кам Тхань), который был предназначен для частной жизни императора.Три стороны Цитадели прямые, а четвертая слегка закруглена по изгибу реки. Крепостные стены окружены зигзагом изо рвов, имеющих 30 м в ширину и 4 м в глубину. В северном углу Цитадели находится форт Мангка, известный когда-то как Французская концессия, который использует и до настоящего времени как военная база. У Цитадели имеется 10 укрепленных ворот с перекинутыми через ров мостами.
Запретный Пурпурный город (Ту Кам Тхань) был предназначен для личных покоев императора. Единственными слугами, кому дозволялось находиться внутри, были евнухи, у которых не было желания приставать к императорским наложницам.Запретный Пурпурный город почти полностью был уничтожен во время наступления в период Тэта (Вьетнамского Нового Года по лунному календарю)1968 г. Сегодня это место отдано под огороды, между которыми цветет мимоза. Двухэтажная библиотека (Тхай Бинь Лоу) была частично восстановлена. Рядом можно увидеть основание Королевского театра (Зуен Тхи Зыонг), заложенного в 1826 г. и позднее разместившего в своих стенах Национальную консерваторию.

Пагода Тхиенму (также известная как Пагода Линьму), построенная на пригорке, с которого открывается вид на Ароматную реку, является одним из самых знаменитых сооружений во всем Вьетнаме. Ее 21 метровая восьмиугольная башня – семиэтажная Тхап Фыок Зуен, была построена императором Тхиеу Чи в 1844 г. и стала неофициальным символом г. Хюэ. Каждый из ее семи этажей посвящен Будде, принявшем человеческую форму (мануши-будда).Пагода Тхиенму была заложена в 1601 г. феодалом клана Нгуен - Нгуен Хоангом, правителем провинции Тхуанхоа. Согласно легенде, появилась Фея (Тхиенму) и сообщила местным жителям, что феодал должен построить пагоду для процветания страны. Услышав об этом, Нгуен Хоанг приказал построить здесь пагоду. В течение столетий пагода разрушалась и восстанавливалась несколько раз. Сегодня здесь живут пять монахов и семь послушников. Пагода была местом антиправительственных выступлений в начале 60-х годов. Удивительно, что она также оказалась в фокусе протестов в 80-х годах, когда кто-то был убит поблизости и здесь начались антикоммунистические выступления, в результате которых было перекрыто движение по мосту Фусюан. Монахи были арестованы и обвинены в нарушении дорожного и общественного порядка. Однако все успокоилось, и сегодня здесь живут несколько монахинь.С правой стороны башни находится павильон, в котором хранится стела, датируемая 1715 г. Она установлена на спине массивной мраморной черепахи – символе долголетия. С левой стороны башни находится другой шестистенный павильон, хранящий огромный колокол – Дай Хонг Чунг, отлитый в 1710 г. и весящий 2052 кг.; как говорят, его звук слышен за 10 км. В главном святилище, в ящике позади бронзового смеющегося Будды, находятся три статуи – Азида (Будда прошлого), Тхикька – исторический Будда (Сакьямуни), и Будда Зилак (Будда будущего).  За главным святилищем находится автомобиль, который доставил монаха Тхить Куанг Дыка в Сайгон, где он в 1963 г. устроил свое самосожжение, ставшее известным всему миру благодаря известной фотографии. За ним находятся огороды, где монахи выращивают свое пропитание.Пагода Тхиенму расположена на отмели Ароматной реки в 4 км на юго-запад от Цитадели.

Великолепная и спокойная гробница императора Ты Дыка расположена между зарослями красного жасмина и сосновой рощею. Ты Дык создал изысканно гармоничную гробницу, которая была построена между 1864 и 1867 гг. для использования как до, так и после его смерти. Огромные затраты на гробницу и принудительный труд, использовавшийся при ее строительстве, привели к возникновению заговора с целью его свержения, который был раскрыт и подавлен в 1866 г. Как говорят, Ты Дык, правивший с 1848 по 1883 гг. (самое длительное правление среди всех монархов династии Нгуен), прожил жизнь в действительно императорской роскоши: для каждой трапезы 50 поваров готовили 50 блюд, которые подавали 50 слуг; а его чай готовился из капель росы, которая собиралась за ночь на листьях лотоса. Хотя у Ты Дыка было 104 жены и бесчисленное число наложниц, у него не было потомков. По одной из теорий, он не мог иметь детей после того, как переболел оспой. Войти в гробницу Ты Дыка, окруженную прочной восьмиугольной стеной, можно с востока через ворота Ву Кхием. Дорога, выложенная темно-коричневой плиткой „батчанг”, ведет к лодочному причалу Зукхием, который расположен на берегу озера Лыукхием. Справа от лодочного причала находится остров Тинькхием, где Ты Дык обычно охотился на мелких зверей. С левой стороны на воде находится павильон Сунгкхием, где император восседал среди своих наложниц, сочинявших или читавших стихи. Павильон, построенный на сваях над водой, был восстановлен в 1986 г. Через двор Кхиемкунг от лодочного причала через ворота ведут ступени к храму Хоакхием, где молились император Ты Дык и императрица Ле Тхиен Ань. Перед своей смертью Ты Дык использовал храм Хоакхием как дворец, останавливаясь здесь во время своих длительных посещений комплекса. В храме находится ряд интересных предметов, включая зеркало, использовавшее императорскими наложницами; часы и другие предметы, подаренные Ты Дыку французами; поминальные таблички императора и императрицы; и два трона – больший для императрицы (рост Ты Дыка был всего лишь 153 см). Палата Минькхием, находящаяся справа позади храма Хоакхием, была построена для использования в качестве театра. Мать Ты Дыка, королева-мать Ты Зу, молилась в храме Лыонгкхием, который находится прямо позади храма Хоакхием. Спустившись вниз по лестнице, вы увидите дорожку из кирпича, идущую вдоль берега пруда ко Двору Почета. На другой стороне озера от двора находятся могилы приемного сына Ты Дыка императора Киен Фука (правившего всего семь месяцев в 1883-84 гг.), и императрицы Ле Тхиен Ань – жены Ты Дыка. После прогулки по Двору Почета, где находятся статуи слонов, лошадей и миниатюрные скульптуры гражданских и военных чиновников (каменные мандарины сделаны по росту даже ниже, чем император), вы попадаете в каменный Павильон Стелы, где находится массивная каменная плита весом около 20 тонн. Четыре года потребовалось для того, чтобы доставить эту стелу – самую большую во Вьетнаме, из района Тханьхоа, находящегося в 500 км к северу. Ты Дык сам сделал надпись на стеле для того, чтобы прояснить некоторые аспекты своего правления. Он прямо признал, что он делал ошибки и выбрал название „Кхием”, что означает „скромность”, для своей гробницы. Две стоящие рядом башни символизируют власть императора.  Могила Ты Дыка, обнесенная стеной, находится на другой стороне месяцеподобного озера. Но фактически, Ты Дык никогда не был здесь похоронен. Место, где находятся его останки (вместе с многочисленными сокровищами) неизвестно. Из-за боязни грабителей могил, были предприняты крайние меры, чтобы сохранить тайну - все 200 слуг, хоронившие короля, были обезглавлены. Гробница Ты Дыка находится примерно в 6 км от Хюэ на холме Ванниен в деревне Зыонг Сюан Тхыонг.

Гробница Кхай Диня (построена 1920 - 1931).Кхай Динь, также известный под именем Буу Дао был единственным сыном короля Донг Кханя и правил в течении 9 лет (1916 -1925). Он пытался модернизировать Вьетнамское государство и вошел в историю, как реформатор. Он стал первым вьетнамским правителем, который посетил Францию с целью защитить автономию Вьетнама или хотя бы возвратить ему статус протектората. Он умер в 1925 году. Однако еще при жизни, в 1920 году, он начал строительство своей гробницы в горной местности, в 10 км вверх по реке. Архитектура монумента выполнена в великолепном помпезном стиле, сочетающем в себе и европейские и вьетнамские традиции архитектурного искусства. Гробница построена на вершине холма и окружена бетонной стеной с вкрапленными разноцветными стеклами и кусочками фарфора. Множество железных дверей и иллюминация дополняют конструкцию. Только в одном дворце Тьен Динь декоративная мозаика выполнена из миллиона керамических частиц. Среди других достопримечательностей - две бронзовые статуи императора Кхай Диня.

Гробница Дук Тонга. Также известный под именем Нгуен Фук Хоанг Ням, император Дук Тонг был самым младшим сыном Тхиеу Три и был коронован на престол в обход своего старшего брата Хоанг Бао, который организовал против него восстание в 1848 году и поплатился за это своей жизнью и жизнью всей своей семьи. Правление Дука было переолнено важнейшими политическими событиями. Например, Южный Вьетнам был превращен в колонию (1862 - 1874) Франции, а северный и центральный получили статус протектората (1883-1884), и период независимого государства закончился. В возрасте 35 лет он решил построить свою гробницу. Расположенный в 9-ти км вверх по реке от императорской Цитадели весь архитектурный комплекс гробницы занимает 225 га и состоит из 50 памятников, половина из которых построена из дерева. Эти деревянные строения использовались для развлекательных целей: библиотека, павильон, где император писал поэмы, дворцы для императорских наложниц и т.д. Другая часть памятников построена из камня, они являлись частью мавзолейного комплекса: павильон надгробных обелисков, триумфальный путь, украшенный с двух сторон статуями людей и животных, Стена драгоценных камней. Но только неизвестно до сих пор место захоронения императора. Говорят, что все люди, работавшие на строительстве мавзолея, были казнены.

Музей Императоров.

Прекрасный зал, в котором помещается Музей императоров (Бао Танг Ку Ват), был построен в 1845 г. и восстановлен в 1923 г., когда был основан музей. Его стены украшены стихами, написанными вьетнамской иероглифической письменностью „ном”. Самые ценные экспонаты были утеряны во время войны, однако оставшиеся керамика, мебель и королевские одежды стоит посмотреть. Слева в зале находится королевское кресло, гонг и музыкальный инструмент, состоящий из камней, подвешенных в два ряда на раме. У другой стороны зала находятся предметы для любимой игры императоров, смысл которой заключается в забивании палочки с деревянной площадки в высокий тонкий сосуд. Здание на улице когда-то было школой для принцев и детей высокопоставленных мандаринов. Позади школы находится Военный музей со своим обычным ассортиментом американского и советского оружия, включая МИГ-17. Поблизости находится небольшой экспонат естественной истории.Музей императоров находится на ул. Ле Чык, 3, и открыт с 06:30 до 17:30.

Императорский город в Хюэ (период строительства 1808 - 1833) .

Город , также известный под названием Дай Ной находился внутри Крепости Хюэ и служил местом аудиенций и молитв. Здесь располагались правительственные департаменты и самое главное Запретный Пурпурный город, в котором жил и правил император. Сам императорский город был построен в форме квадрата и окружен стеной протяженностью в 600 м, 5 м в высоту, защищенной рвом шириной в 15 метров. Дай Ной занимал территорию около 40 гектаров и насчитывал до 100 различных строений, принадлежащих к шести кварталам, каждый из которых был отделен от другого высокими стенами: квартал судопроизводства, квартал для храмов, воспевающих Нгуенских монархов, квартал, где жила королева-мать, квартал, в котором находились королевские фабрики и сокровищница, квартал, в котором размещались дворцы членов королевской семьи и Запретный Пурпурный город. В Дай Ной можно было попасть через четыре прохода: Ворота Мира на севере, Ворота Гуманности на востоке, Нго Мон на юге и ворота Добродетели на западе. Наиболее важным статусом обладали ворота Нго Мон, потому что они символизировали самого Императора и были открыты только во время торжественных церемоний. Во время последней вьетнамской войны город серьезно пострадал, но в настоящее время некоторые части города были восстановлены.

Дворец Тхай Хоа.

Этот дворец был построен в 1805 году в принятом для 19 столетия архитектурном дизайне всех дворцов и храмов. Дворец состоит из двух, соединенных друг с другом зданий, дворца для приемов и главного дворца, где расположен золотой трон короля. Дворец является самым важным зданием в столице, здесь проходят важные судебные мероприятия и церемонии.

Город-музей Хойан

К югу от Хюэ расположен город-музей Хойан, известный еще в древности европейским купцам и мореплавателям под именем Файфо. Археологические находки свидетельствуют, что первое поселение существовало здесь еще 2200 лет назад. Со II по X вв. этот район являлся центром Государства Чампа, испытавшего огромное влияние Индии. Тямы приняли индуизм в качестве своей религии и стали использовать санскрит в качестве церковного языка. И в этот период Хойан уже был довольно оживленным портом. К этому же времени относятся и находящиеся рядом бывшая столица тямов Симхапура (Чакьеу), а также храмы Индрапуры (Донгзыонг) и Мишона. В XVII, XVIII и XIX веках, Хойан являлся одним из главных портов Юго-Восточной Азии, соперничая с Макао и Малаккой. Сюда заходили суда за высококачественным шелком, бумагой, фарфором, чаем, сахаром, перцем, слоновыми бивнями, лаковой посудой и свинцом. Оживленная торговля привела к созданию здесь поселений и складов голландских, португальских, китайских, японских, испанских и французских купцов. Международное купеческое сообщество наложило своеобразный отпечаток на архитектуру города. Город разделен на кварталы, каждый из которых застраивался определенной купеческой общиной и имеет свою неповторимую атмосферу. Здесь сохранились японские могилы, относящиеся к XVI в.

Хойан

Крытый японский мост.

Крытый японский мост (Коу Нят Бан или Лай Вьен Киеу) соединяет улицы Чан Фу, 155, и Нгуен Тхи Минь Кхай, 1. Первый мост на этом месте был построен в 1593 г. японской общиной Хойана, чтобы связать ее с соседними китайскими кварталами, находящимися на другой стороне реки. Мост был покрыт крышей, которая служила защитой от дождя и солнца.Крытый японский мост построен очень солидно, очевидно потому, что его первые строители боялись землетрясений, которые являются обычными для Японии. Столетиями украшения моста оставались относительно неизменными, отражая стремление японцев к сдержанности, которое сильно контрастирует со склонностью вьетнамцев и китайцев к фантастическим украшениям. Французы выпрямили шоссе для удобства езды на своих автомобилях, однако оригинальная арочная форма была восстановлена во время основной реставрации, проходившей в 1986 г.На северной стороне моста построен небольшой храм, Чуа Коу. На его двери написано название, данное мосту в 1719 г. взамен прежнего – Японский мост. Новое название моста – Лай Вьен Киеу (Мост для прохожих издалека), так никогда и не прижилось.
Согласно легенде, когда-то на земле жил огромный монстр по имени Ку, чья голова находилась в Индии, хвост в Японии, а тело во Вьетнаме. Всякий раз, когда монстр двигался, ужасные бедствия – наводнения и землетрясения, сотрясали Вьетнам. И этот мост был построен на самой слабом месте монстра – как говорят, его 'Ахиллесовой пяте', чтобы убить его. Однако люди в Хойане немного сжалились над убитым монстром и построили этот храм, чтобы молиться о его душе. Два входа на мост охраняет пара обезьян с одной стороны и пара собак с другой. Согласно одному преданию, эти животные очень почитались, т.к. многие из императоров Японии родились в год собаки и обезьяны. Другая легенда гласит, что строительство моста было начато в год обезьяны, а закончено в год собаки.
На стеле указаны имена вьетнамцев и китайцев, давших деньги на последующую реставрацию моста, написанные китайскими иероглифами (чы нё), вьетнамская письменность ном тогда еще не была популярной в этих местах.

Залы Собрания.

Зал Собрания кантонской китайской общины.

Зал Собрания кантонской китайской общины, построенный в 1786 г., находится на ул. Чан Фу, 176, и открыт ежедневно от 6 до 7.30 утра и с 13 до 17.30. Главный алтарь посвящен Куан Конгу (по-китайски, Гуаньгун).Обратите внимание на „опахала” с длинными медными ручками, стоящими по обе стороны алтаря. Перемычка и дверные косяки главного входа, а также многие колонны, поддерживающие крышу, сделаны из цельных блоков гранита. Другие колонны вырезаны из прочной древесины хлебного дерева. На деревянных балках, поддерживающих крышу перед главным входом, имеется интересная резьба.

Зал Собраний всех китайских общин

Зал Собраний всех китайских общин (Чуа Ба), построенный в 1773 г., использовался всеми пятью китайскими общинами Хойана – Фуцзяньской, Кантонской, Хайнаньской, Чаочжоуской и Хакка. Павильоны главного внутреннего двора включают французские элементы XIX столетия.
Главный вход находится на ул. Чан Фу, напротив ул. Хоанг Ван Тхы, но единственный путь попасть туда сегодня – через заднюю сторону на ул. Фан Тю Чинь, 31.

Зал Собрания фуцзяньской китайской общины

Зал Собрания фуцзяньской китайской общины был построен для проведения собраний общины. Позже он был переоборудован в храм для молитв Тхиен Хоу – Богине моря и Покровительнице рыбаков и моряков, родившихся в провинции Фуцзянь. Тройные ворота комплекса были построены в 1975 г.Фреска около входа в главный зал на правой стене изображает Тхиен Хоу, она идет по пути, освещаемом светом фонаря, через бурное море, чтобы спасти тонущее судно. На стене напротив находится фреска, изображающая глав шести фуцзяньских фамилий, которые бежали из Китая в Хойан в XVII веке после падения династии Мин в Китае.В предпоследнем зале находится статуя Тхиен Хоу. С одной стороны у входа в зал стоит краснокожий Тхуан Фонг Ни, который может слышать на большом расстоянии, а с другой – зеленокожий Тхиен Ли Нян, который может видеть на 1000 миль. Когда они видят или слышат терпящих бедствие моряков, они сообщают об этом Тхиен Хоу, и тогда она приходит на помощь. Точная копия китайской лодки находится у правой стены в масштабе 1:20. Четыре тройных балки, поддерживающих крышу, представляют типично японский стиль.На центральном алтаре в последнем зале находятся фигуры глав шести фуцзяньских семейств. Меньшие фигуры внизу изображают их преемников-лидеров клана. Под стеклянным колпаком 30 см высоты находится статуэтка Хыу Чака, вьетнамского врача, известного как во Вьетнаме, так и в Китае своим талантом.Слева позади алтаря стоит Бог Процветания. Справа – три феи и более маленькие фигуры, изображающие 12 "акушерок" (ба му), каждая из которых учит новорожденного различным навыкам, необходимым в течение первого года жизни: улыбаться, сосать, лежать на животе и т.д. Бездетные пары часто приходят сюда, чтобы помолиться о детях. Три группы фигур в этом зале символизируют то, что является самыми важным в жизни: предков, детей и экономическое благосостояние.Средний алтарь в зале справа от внутреннего двора предназначен для поминовения умерших лидеров фуцзяньской общины. С обеих сторон висят списки благотворителей – женщины слева, а мужчины справа. Стенные панели изображают четыре времени года.Зал Собрания фуцзяньской китайской общины, находящийся напротив дома 35 по ул. Чан Фу, открыт от 7.30 до полудня и с 14 до 17.30. Он довольно хорошо освещен и его можно посещать после наступления темноты. Обувь необходимо снимать на площадке прямо у входа.

Зал Собрания хайнаньской китайской общины

Зал Собрания хайнаньской китайской общины был построен в 1883 г. в память о 108 купцах с острова Хайнань в Южном Китае, которых приняли за пиратов и казнили в провинции Куангнам в период правления императора Ты Дыка (правил в 1848-83 гг.). На искусно сделанном возвышении находятся мемориальные доски в их память. Перед центральным алтарем находится прекрасная позолоченная резная картина из дерева на тему жизни при китайском дворе.Зал хайнаньской общины находится на восточном конце ул. Чан Фу, на углу ул. Хоанг Зьеу.

Зал Собрания чаочжоуской китайской общины

Китайцы из Чаучжоу в Хойане построили свой зал для собраний в 1776 г. Здесь есть несколько образцов изумительной резьбы по дереву на балках, стенах и алтаре. На дверях перед алтарем находится резное изображение двух китайских девочек с заплетенными волосами на японский манер. Зал Собрания чаочжоуской китайской общины находится на ул. Нгуен Зюй Хиеу,157 (на углу ул. Хоанг Зьеу).
Дом Тан Ки, построенный почти два столетия назад, был домом зажиточного вьетнамского купца. Он был любовно сохранен, и сегодня выглядит почти точно так, как и в начале 19-ого столетия. Конструкция Дома Тан Ки свидетельствует о наличии влияния японского и китайского стилей в местной архитектуре. Японские элементы представлены потолком в виде панциря краба (на месте сразу перед внутренним двором), который поддерживается тремя последовательно более короткими балками, расположенными одна за другой. Такие же балки находятся в гостиной. Под панцирным потолком находятся резные скрещенные сабли, перевязанные шелковой лентой. Сабли символизируют силу; а шелк означает гибкость. Китайские поэмы, написанные перламутровой инкрустацией, висят на многих колоннах, поддерживающих крышу. Китайские иероглифы на этих 150-летних досках написаны в виде целых птиц, изящно изображенных в различных положениях полета. Внутренний двор предназначен для четырех функции: пропускать свет; обеспечивать вентиляцию; приносить часть природы в дом; собирать дождевую воду и обеспечивать дренаж. Каменные плитки, покрывающие пол дворика, были привезены из провинции Тханьхоа в северно-центральном Вьетнаме. Резные деревянные опоры балкона вокруг внутреннего двора украшены виноградом, привезенном из Европы и являющимся еще одним свидетельство уникального смешения культур в Хойане. Задняя часть дома выходит на реку. В старые времена эта часть здания арендовалась иностранным купцами.О том, что дом был местом торговли, также как и местом жительства, свидетельствуют два шкива, прикрепленные к балке на чердаке склада, расположенного прямо за передней дверью.Крыша дома снаружи сделана из черепицы; а потолок внутри деревянный. Эта конструкция обеспечивает дому прохладу летом и тепло зимой. Плитки на полу были привезены из окрестностей Ханоя. Дом Тан Ки – это частный дом №101 на ул. Нгуен Тхай Хок. Он открыт для посетителей за небольшую плату. Его владелец, чей семейство живет здесь в течение семи поколений, говорит свободно по-французски и английски. Дом открыт каждый день с 8 до полудня и с 14 до 16.30.

Дом Зиеп Донг Нгуен был построен для китайского купца – предка нынешних его обитателей, в конце XIX века. В передней комнате на первом этаже когда-то располагалась аптека китайской медицины (тхуок бак), лекарства хранились в закрытых стеклянных сосудах, стоявших вдоль стены. Частное собрание антиквариата хозяев, которое включает фотографии, фарфор и мебель, демонстрируется наверху. Предметы не продаются! Два из имеющихся стульев однажды были предоставлены семейством императору Бао Даю.Дом, расположенный по адресу: ул. Нгуен Тхай Хок, 80 (по новой нумерации) или ул. Нгуен Тхай Хок, 58 (по старой нумерации), открыт каждый день с 8 до полудня и с 14 до 16.30. Дом на ул. Чан Фу, 77 Храм Куан Конг, также известный как Чуа Онг, находится на ул. Чан Фу, 24 (по новой нумерации) или Чан Фу, 168 (по старой нумерации). Основанный в 1653 г., этот китайский храм посвящен Куан Конгу, чья частично позолоченная статуя из папье-маше на деревянном каркасе находится на центральном алтаре у задней стороны святилища. Слева от нее находится статуя генерала Чау Сыонга – одного из охранников Куан Конга, стоящего в позе как будто бьющего кого-то. Справа – довольно пухлый чиновник Куан Бинь. Белая лошадь в натуральную величину напоминает о лошади, на которой ехал Куан Конг, пока ему не дали красную лошадь необычайной выносливости, изображения которой повсеместно встречаются в китайских пагодах.На каменных мемориальных досках на стенах начертан список лиц, пожертвовавших на строительство и ремонт храма. Не пропустите дождевые желоба в форме карпа на крыше, окружающей внутренний двор. Карп – символ терпения в китайской мифологии, является популярным символом в Хойане.Обувь необходимо снимать на площадке перед статуей Куан Конга.

Часовня Семейства Чыонг (Ня Тхо Ток Чыонг), построенная примерно два столетия назад, является усыпальницей, посвященной предкам этой семьи этнических китайцев. Некоторые из мемориальных досок были подарены императорами Вьетнама в качестве почести членам семейства Чыонг, которые служили чиновниками и мандаринами при императорском дворе. Чтобы добраться сюда, сверните в переулок у дома 69 на ул. Фан Тю Чинь.

У дома 21 на ул. Ле Лой, на пересечении с ул. Фан Тю Чинь (северо-восточный угол) находится Часовня Семейства Чан. Это здание для поклонения предкам было построено примерно 200 лет назад на деньги членов семейства. Семейство Чан происходит из Китая и перебралось во Вьетнам примерно в 1700 г. Архитектура здания отражает влияние китайского и японского стилей. На алтаре находятся деревянные коробки с каменными табличками, на которых выгравированы китайские иероглифы с именами предков.

Хотя Пагода Ба Му, построенная в 1628 г., была уничтожена южновьетнамским правительством в 1960-ых годах с целью освободить место для трехэтажного здания школы, ворота пагоды (Фат Ты) по-прежнему сохранились. Огромные изображения частей фруктов образуют часть стены между двумя дверными проемами.Ворота Пагоды Ба Му находятся напротив дома 68 на ул. Фан Тю Чинь.
Вода для приготовления настоящего као лоу должна быть взята из Колодца Бале, и не из какого другого. Сам колодец, который, как считают, появился еще во времена тямов, имеет квадратную форму. Чтобы добраться туда, сверните на дорожку напротив дома 35 на ул. Фан Тю Чинь, а затем поверните направо перед домом 45/17.

Хлопкоткачество Хойан.

Хлопкоткачество Хойан известен своим производством хлопковой ткани. По всему городу разбросаны хлопкопрядильные фабрики с рядами фантастических деревянных ткацких станков, которые издают ритмичный "треск", когда круглое колесо двигателя двигает челнок назад и вперед под внимательным взглядом механика. Элегантная технология, используемая в этих машинах местного производства, восходит к эпохе Индустриальной революции. Действительно, это – чем-то напоминает какой-то завод в Викторианской Англии.Такие ткацкие фабрики находятся по адресу: ул. Чан Фу, 140 и 151.

Пагода Каодай

Для каодаистской общины Хойана, многие представители которой живут вдоль дороги к японским могилам, была построена маленькая Пагода Каодай (построена в 1952 г.) на ул. Хюинь Тхук Кханг, между домами 64 и 70 (около автобусной станции). Здесь живет один священник. Сахарный тростник и зерно выращивают на переднем дворе, чтобы получить некоторые дополнительные наличные деньги.

Церковь Хойана.

Единственные могилы европейцев в Хойане находятся в дворе Церкви Хойана, которая находится на углу улиц Нгуен Чыонг То и Ле Хонг Фонг. Когда это современное здание было построено взамен прежнего, находившегося в другом месте, то останки нескольких миссионеров XVIII столетия были перезахоронены здесь.

Пагода Чук Тхань.

Пагода Чук Тхань – самая старая пагода в Хойане. Она была основана в 1454 г. Минь Хаем, буддийским монахом из Китая. Среди старинных предметов ритуала, которыми все еще пользуются – несколько колокольчиков, двухсотлетний каменный гонг и старый деревянный гонг в форме карпа, который, как говорят, еще старше. Сегодня здесь живут пять пожилых монахов.В главном святилище позолоченные китайские иероглифы, вырезанные на красной стропильной балке, сообщают подробности строительства пагоды. Под деревянным навесом на центральном возвышении сидит Будда Азида, которого сбоку окружают два Будды Тхить Ка (Сакьямуни). Прямо перед ними находится статуя Тхить Ка в виде мальчика, окруженного своими слугами.Чтобы попасть в Пагоду Чук Тхань, пройдите до конца ул. Нгуен Чыонг То и поверните налево. Далее идите по песчаной дорожке 500 м.

Пагода Фыоклам.

Пагода Фыоклам была основана в середине XVII столетия. В конце того столетия главным монахом там был Ан Тхием, одаренный вьетнамец, ушедший в монахи в возрасте восьми лет. Когда ему было 18, король призвал братьев Ан Тхиема в свою армию на подавление восстания. Ан Тхием добровольно вызвался привлечь других людей своего семейства и, в конечном счете, стал генералом. После войны он возвратился к монашеству, но чувствовал себя виновным в отношении многих людей, которых он убил. Чтобы искупить свои грехи, он вызвался чистить рынок Хойана 20 лет. Когда 20 лет прошли, его попросили вернуться в Пагоду Фыоклам в качестве главного монаха.

Чтобы добраться до Пагоды Фыоклам, пройдите за Пагоду Чук Тхань 350 м. Дорожка идет мимо памятника, установленного по могиле 13 этнических китайцев, обезглавленных японцами во время Второй Мировой войны за участие в сопротивлении.

Полуостров Хойан.

Пересеките пешеходный мост Хойана, чтобы попасть на Полуостров Хойан, знаменитый своей лодочной верфью и фабрикой плетеных циновок.
Деревня Камнам Весь хорошо сделанный поддельный антиквариат, продающийся в магазинах Хойана, изготавливается в близлежащих деревнях. Пройдите через мост Камнам к Деревне Камнам, где делаются некоторые из этих вещей.
Перевал Хай Ван Интересно съездить и на Перевал Хай Ван или, как называли его поэты, Дорога океанских облаков — красивая горная дорога между Хюэ и Да Нангом. С этой высокой точки открывается поистине изумительная панорама. Горы, покрытие лесом, пляжи и море в отдалении, впадающие в океан речки, рыбацкие деревушки на берегу… Это одно из самых живописных мест Вьетнама. На перевале сохранились остатки французских и американских укреплений, когда-то контролировавших с этой стратегически удобной точки главную дорогу, соединяющую север и юг страны.

Японские могилы.

На надгробной плите японского купца Ядзироби, умершего в 1647 г., ясно видна надпись японскими иероглифами. Стела, которая стоит лицом на северо-восток к Японии, является первоначально установленной на месте могилы и сделана из особо твердого цемента, чьи компоненты включают измельченные морские ракушки, листья дерева бой лой и сахарный тростник. Ядзироби, возможно, был христианином, прибывшим во Вьетнам, чтобы избежать преследования на своей родной земле.

Чтобы добраться до могилы Ядзироби, идите на север до конца ул. Нгуен Чыонг Ты, а затем следуйте по песчаной дорожке налево (на запад) 40 м, пока не доберетесь до развилки. Дорожка, которая продолжит идти прямо, ведет к Пагоде Чук Тхань, но Вы должны повернуть направо (на север). Продолжайте идти примерно 1 км, затем поверните налево на первой развилке и еще раз налево (на северо-запад) на второй развилке. Когда Вы достигните открытых полей, продолжайте идти, пока не пересечете ирригационный канал. Сразу на другой стороне канала поверните направо (на юго-восток) на дорожку идущую вверх. Пройдите 150 м, поверните налево (на северо-восток) к рисовым полям и пройдите еще 100 м. Могила, которая находится на платформе, окруженной низкой каменной оградой, находится среди рисовых полей.Надгробная плита японца по имени Масаи, умершего в 1629 г., находится в нескольких сотнях метрах назад к Хойану. Чтобы попасть туда, поверните налево (на юго-восток) в месте, находящемся примерно в 100 м от города у края рисовых полей. Надгробная плита находится на правой стороне тропы примерно в 30 м от главной дорожки.Чтобы облегчить поиск японских могил, скажите местным жителям следующие слова: „Ма Нят” (или „Мо Нят”), что означает японские могилы.
В районе Зюйсюен, который находится на другой стороне реки Тхубон в Хойане, есть и другие японские могилы.

Далат

Озеро Сюан Хыонг.

Озеро Сюан Хыонг в центре Далата было образовано после строительства дамбы в 1919 г. Оно названо в честь вьетнамской поэтессы XVII века, известной своими смелыми нападками на лицемерие общественных отношений и пороки ученых, монахов, мандаринов, феодалов и королей. Вокруг озера проложена дорожка.Весельные лодки, которые напоминают гигантских лебедей, можно взять около ресторана "Тхань Тхуи", который находится в 200 м к северо-востоку от дамбы. Поле для игры в гольф, которое было недавно отреставрировано, занимает 50 гектаров на северной стороне озера около Цветочных садов. Находящийся на вершине холма величественный "Палас Отель" смотрит на озеро Сюан Хыонг с юга.
Фуникулер (зубчатая железная дорога). Примерно в 500 м к востоку от озера Сюан Хыонг находится железнодорожная станция и, хотя Вы навряд ли прибудете в Далат поездом, эта станция заслуживает посещения. Фуникулер связывал Далат и Тхап Чам (Башни тямов) с 1928 по 1964 годы – он был закрыт в 1964 г. из-за многочисленных нападений вьетконга. Сейчас линия частично восстановлена и используется как туристическая достопримечательность. Вы не сможете доехать до чего-нибудь интересного (как в Сайгоне) на этом поезде, но сможете проехать 8 км вниз к деревне Чаймат и вернуться назад. Плата за поездку туда и обратно – US$3, перронный билет стоит US$0.50.

Гостиница Ханг Нга и Художественная галерея.

Имеющая среди местных жителей название „Сумасшедший Дом”, эта гостиница являет собой пансион, кафе и художественную галерею в одном месте. Архитектура гостиницы представляет собой что-то из "Алисы в Стране чудес" и ее невозможно просто так описать. Здесь есть пещеры, гигантские паутины, сделанные из проводов, бетонные "стволы деревьев", одна обнаженная женская статуя (редкость во Вьетнаме), бетонный жираф (с встроенной внутри чайной комнатой) и т.п. Это может звучать банально, но не совсем – большинство иностранцев приходит в полное изумление, найдя такой антикультурный шедевр в Далате.
Далат, „Сумасшедший дом” Для контраста, большинство вьетнамцев немного боятся этого места, но энтузиасты авангарда и просто любопытные продолжают платить за вход US$0.20, чтобы увидеть и сфотографировать его. Деньги от входной платы идут на дополнительные художественные проекты.Создатель галереи, госпожа Данг Вьет Нга (зовите ее "Ханг Нга"), родилась в Ханое и прожила в Москве 14 лет, где защитила кандидатскую по архитектуре. С ней интересно поговорить, она носит платья точно по моде хиппи 1960-ых годов, сердито ругается и вокруг нее присутствует что-то таинственное. Ханг Нга спроектировала множество других зданий, которые украшают ландшафт вокруг Далата, включая Детский Дворец культуры и Католическую церковь в Льенкхуонг.Народный Комитет Далата не всегда ценил такие творческие проекты. Прежний архитектурный шедевр Далата „Дом со 100 крышами” был разрушен как „пожароопасный”, так как Народный Комитет посчитал, что он выглядит „антисоциалистическим”. Однако, существует мало шансов того, что Ханг Нга будет иметь какие-либо неприятности с властями – ее отец, Чыонг Тинь, был преемником Хо Ши Мина. Он являлся вторым президентом Вьетнама с 1981 г. до своей смерти в 1988 г.Гостиница Ханг Нга и художественная галерея находятся примерно в 1 км к юго-западу от Озера Сюан Хыонг. Официальный адрес: ул. Хюинь Тхук Кханг, 3.

Французский Район.

Район между кинотеатром "Рап 3/4" и ул. Фан Динь Фунг мало изменился после ухода французов. Если бы в году 1934 г. кто-нибудь эвакуировал население какого-нибудь провинциального городка во Франции и заново заселил его вьетнамцами, то это именно то, что вы бы увидели 20 годами позже. Это – великолепное место для прогулок пешком.

Резиденция Генерал-губернатора. Старая резиденция французского генерал-губернатора (Динь Тоан Куен или Динь 2), используемая теперь в качестве гостиницы и для официальных приемов, представляет собой облагороженное здание модернистского типа, построенное в 1933 г. Первоначальная обстановка сохранена в большинстве 25 номеров здания. Перед входом в резиденцию необходимо снимать обувь.

Резиденция генерал-губернатора находится примерно в 2 км к востоку от центра города на холме, на месте пересечения улиц Чан Хынг Дао и Кхой Нгиа Бак Шон; она открыты для посещения 7 до 11 и с 13:30 до 16 часов. Входные билеты продаются в надворной постройке (когда-то служившей жильем для слуг) в нескольких сотнях метров от самой резиденции. С Вас могут взять дополнительную плату за фотографирование внутри здания. Туристы могут остановиться наверху в спальнях-люксах с балконами и огромными ванными за US$40 на человека за ночь.

Летний дворец Бао Дая.

Летний дворец императора Бао Дая (Бьет Дьен Куок Чыонг или Динь 3) – это коричневая вилла с 25 номерам, построенная в 1933 г. За прошедшие десятилетия обстановка на вилле не изменилась, если не считать дополнением портрет Хо Ши Мина над камином. Дворец, полный экспонатами прошедших десятилетий и правительств, чрезвычайно интересен.Выгравированная стеклянная карта Вьетнама была преподнесена императору Бао Даю (родился в 1913 г.; правил в 1926-45 гг.) в 1942 г. вьетнамскими студентами, обучавшимися во Франции. В кабинете Бао Дая находятся белый бюст в натуральную величину самого Бао Дая на книжном шкафу; и более маленькие золотой и коричневый бюсты его отца, императора Кхай Диня. Обратите внимание на тяжелую медную королевскую печать (справа) и военную печать (слева). На фотографиях над камином – (слева направо) Бао Дай, его старший сын Бао Лонг (в униформе) и императрица Нам Фыонг, которая умерла в 1963 г.Наверху находятся королевские покои. Комната Бао Дая, который сейчас живет в Англии, убрана в желтых тонах – цвет императора. Огромная полукруглая кушетка использовалась императором и императрицей для семейных встреч, во время которых их три дочери восседали на желтых стульях, а двое сыновей на розовых. Не проходите мимо древней ультрафиолетовой машины для загара и сауны на самом верху. Летний дворец Бао Дая расположен в сосновой роще в 500 м к юго-востоку от Института Пастера, расположенного на ул. Ле Хонг Фонг в 2 км к юго-западу от центра города. Дворец открыт для посещений с 7 до 11 и с 13:30 до 16 часов, обувь необходимо снимать при входе. Входная плата для иностранцев – US$ 1 плюс дополнительно за камеру и видео. Туристы могут остановиться здесь за US$40 с человека за ночь.
Цветочные сады Далата (Выон Хоа Далат) были разбиты в 1966 г. министерством сельского хозяйства Южного Вьетнама и реконструированы в 1985 г. В них представлены древовидные гортензии, фуксии и орхидеи (хоа лан). Большинство орхидей находится в специальных затененных помещениях справа от входа. Стебли орхидей растут в кусках стволов коксовых пальм и в терракотовых горшках с большим количеством отверстий для вентиляции. В Цветочных садах в клетках живет несколько обезьян — некоторые туристы любят мучить обезьян, бросая в них камни и зажженные сигареты, однако обезьяны научились выбрасывать их.Около входа Вы можете купить ку ли – красновато-коричневые стебли папоротника в виде животных, чей волокна используются для остановки кровотечения в традиционной медицине. Цветочные сады выходят на Озеро Сюан Хыонг на ул. Фу Донг Тхиен Выонг, 2, которая идет от озера к Далатскому университету; они открыты с 7.30 до 16 часов. Продажа билетов прекращается около полудня.

Далатский университет

Далат действительно в некоторой степени является центром образования. Причина этого – климат. В период докондиционерной эры Далат был одним из немногих мест во Вьетнаме, где можно было учиться не потея. По этой причине там находилось множество учебных заведений, из которых наиболее известным является Далатский университет.

Далатский университет был основан как католический университет в 1957 г. архиепископом г. Хюэ Нго Динь Тхуком, старшим братом президента Нго Динь Зьема (убит в 1963 г.), при помощи Нью-йоркского кардинала Спелмана. Университет был отобран у церкви в 1975 г. и закрыт, повторно он был открыт двумя годами позже в качестве государственного заведения. Здесь обучаются более 1200 студентов из южного и центрального Вьетнама, все они живут в университетских общежитиях. Университетская библиотека насчитывает 10.000 томов, включая некоторые книги на английском и других западных языках.
Далатский университет расположен на ул. Фу Донг Тхиен Выонг, 1 (угол ул. Динь Тиен Хоанг). Университетский городок, занимающий 38 гектар, можно легко найти по треугольной башне с красной звездой. Красная звезда находится на кресте, который был первоначально установлен церковью. Факт того, что крест фактически никогда не снимали, наводит на некоторую мысль, что церковь может однажды вернуть университетский городок.

Иностранцы должны купить входные билеты, чтобы пройти в университетский городок. Плата не взимается, естественно, с нескольких иностранных преподавателей, работающих здесь. Они преподают все – от французского и английского языка до бухгалтерского учета и менеджмента.

В Ядерном исследовательском центре Далата используется американский реактор Mark Triga II для исследований по радиоактивной медицине, а также для подготовки ученых и анализа геологических и сельскохозяйственных образцов. Центр, созданный в рамках программы США "Атом во имя мира", был официально открыт в 1963 г. президентом Нго Динь Зьемом (который был убит четырьмя днями позже) и американским послом Генри Каботом Лоджем. В 1975 г., видя крах Юга, США изъяли топливо из  ядерного реактора. Центр был заново открыт в 1984 г.

Далатский университет недавно открыл Отделение ядерной технологии и пригласил несколько иностранных экспертов для преподавания. Это вызвало некоторую озабоченность в мире, но никто пока еще не обвинил Вьетнам в возникших амбициях стать ядерной державой. Однако, скорее всего пройдет еще много времени, прежде чем Вьетнам начнет строить свои атомные электростанции. Наиболее вероятное непосредственное использование ядерной технологии в мирных целях – это медицина.

Ядерный исследовательский центр с высокой тонкой трубой можно легко увидеть из „Palace Hotel”, а также от водо-насосной станции „Дракон”. Он закрыт для посещения.

Бывший Маленький лицей Ерсэна, расположенный на ул. Хоанг Ван Тхы, 1, сегодня является культурным центром провинциального Народного комитета (правительства). Здесь ведутся уроки игры на электрической и акустической гитаре, фортепьяно, скрипке, кларнете, саксофоне и т.п., что делает его хорошим местом встреч с местными музыкантами. Новый музыкальный центр находится на ул. Танг Бат Хо.

Могила Нгуен Хыу Хао.

Нгуен Хыу Хао, умерший в 1939 г., являлся отцом Нам Фыонг, жены императора Бао Дая. Он был самым богатым человеком в уезде Гоконг Дельты Меконга. Могила Нгуен Хыу Хао находится на вершине холма в 400 м к северо-западу от Водопадов Камли. Водо-насосная станция "Дракон"
Охраняемая причудливым цементным драконом, Водо-насосная станция "Дракон" была построена в 1977-78 гг. Статуя Девы Марии, держащей младенца Иисуса и пристально глядящей на Далат, была установлена в 1974 г. Водоем Тхонг Нят находится на вершине холма прямо к западу от насосной станции. Водо-насосная станция "Дракон" находится на вершине нижнего подъема в 500 м к западу от входа в Долину Любви.

Дананг

Горы Нгуханьшон.

Бывая в Дананге, нельзя не посетить горы Нгуханьшон ("пять поэтичных горных вершин"), расположившиеся на берегу Восточного моря. Это комплекс из пяти горных массивов, каждый из которых носит название одного из пяти элементов космогонии: Ким (металл), Мок (дерево), Тхуи (вода), Хоа (огонь) и Тхо (земля). Это рай для туристов-любителей природной красоты, сочетающей горный ландшафт с рекой, пещерами, морем и чудесными достопримечательностями, созданными руками человека. Всё здесь существует в такой гармонии, что человек на время забывает о суетности земного бытия. Нгуханьшон известны еще и благодаря расположившейся у подножия горы Тхуи деревни с традиционным ремеслом – резьбой по камню.

Около 300 домов расположились у подножия горы Тхуи. Их хозяева-резчики по камню производят и выставляют на продажу свои каменные творения. В витринах магазинчиков и прямо в мастерских в изобилии можно увидеть каменные безделушки, сувениры, буддийские статуи, фигуры трех старцев, символизирующих счастье, благополучие и долголетие, статуэтки тямских танцовщиц, замерших в традиционных позах, орлов, львов и прочих животных, искусно вырезанных из камня. Мастера создают каменные изделия различных размеров: самые маленькие из них служат прекрасным украшением письменного стола, а место самым крупным в парке, в саду или перед каким-либо зданием.
Согласно дошедшим до нас древним записям, высеченным на каменных стелах, традиционное ремесло резчиков по камню в здешних местах начало развиваться с 70-х годов XVII века, когда солдаты родом из провинции Тханьхоа, которые до службы в армии традиционно занимались резьбой по камню, по окончанию службы осели в тогдашней деревне Куанкхайса и занялись своим прежним ремеслом.

В начале ассортимент каменных изделий ограничивался лишь кухонной утварью, такой как ступы с пестами для измельчения перца, ручные мельницы и прочее, а также надгробными плитами. В последствии ремесло стало развиваться, и слава талантливых резчиков распространилась далеко за пределы деревни. Они были приглашены ко двору в тогдашнюю столицу Хюэ для строительства величественных королевских дворцов и мавзолеев. С тех пор мастерство резчиков Нгуханьшон достигло высокого уровня, а их изделия стали настоящими произведениями искусства.

Во время длительных войн традиционное ремесло Нгуханьшон пришло в упадок, однако в последнее время оно восстанавливается быстрыми темпами. Были созданы крупные мастерские, оборудованные современными инструментами, где работают молодые образованные мастера. Начали применяться новые методы управления и маркетинга. Каменные изделия из Нгуханьшон стали поставлять на международные рынки, такие как США, Франция, Тайвань, Гонконг, Япония и др., где они завоевали авторитет. Коренным образом изменилась жизнь жителей Нгуханьшон – многие из владельцев мастерских стали зажиточными и богатыми.
У 77-летнего мастера Ле Бена, хозяина одной из мастерских, все шестеро сыновей продолжают традицию потомственных резчиков по камню. Вот что он рассказывает: "Наше ремесло трудоемкое, хлопотное и нестабильное во многих отношениях. Однако это бесценное наследие, оставленное нам нашими предками, и оно стало судьбой жителей здешних мест, поэтому мы, несмотря на все трудности, должны это ремесло сохранять и развивать". Ле Бен начал учиться ремеслу с 11-летнего возраста. Сейчас созданные им каменные произведения представляют собой творения высочайшего мастерства. Особую известность он получил благодаря участию в реставрации древних тямских статуй, а также созданию собственных произведений в тямском стиле.

Резчик Нгуен Лонг Быу, сын старого мастера Нгуен Шанга, владеет обширным садом, где выставлены произведения разных стилей: от традиционных до современных. Его сад по праву можно назвать местом встречи прошлого и настоящего. Он собрал в одном месте традиционные изделия, типичные для разных периодов развития каменной резьбы в Нгуханьшон, и произведения современной скульптуры. Будучи сыном мастера "золотые руки", Быу получил высшее образование в Институте изящных искусств, поэтому в его произведениях явно чувствуются обобщенность и абстрактность, что является качествами, присущими скульптурным произведениям современной эпохи. Быу участвовал во многих выставках в стране и за рубежом и завоевал серебряную медаль в международном конкурсе скульпторов на тему "Мир и счастье человечеству!", который был недавно организован в Таиланде. В нем приняли участие скульпторы из 15 стран, в том числе из США, Индии, Японии, Китая, Новой Зеландии и др.
Каменные изделия Нгуханьшон шаг за шагом становятся известной торговой маркой на международном рынке художественных изделий.

Музей тямов.

Самой лучшей достопримечательностью Дананга (а возможно, что некоторые скажут и единственной) является Музей тямов (Бао Танг Тям). Музей был основан в 1915 г. Французской Школой Изучения Дальнего Востока (Ecole Francoise d’Extreme Orient) и обладает наилучшей коллекцией тямской скульптуры в мире. Многие образцы резьбы по камню (алтари, линга, Гаруды, Ганеши и изображения Шивы, Брахмы и Вишну) являются абсолютно ошеломляющими; это место вы захотите посетить еще и еще. Стоит взять знающего экскурсовода (редкость в этих местах) для осмотра.

Музей тямов расположен вблизи пересечения улиц Нывыонг и Батьданг и открыт ежедневно с 08 до 11 и с 13 до 17. Входная плата 2 доллара – убедитесь, что вы отдали деньги уполномоченному лицу в билетной кассе, а не предприимчивому садовнику.

Путеводитель по музею на трех языках, написанный его директором Чан Ки Фыонгом, самым выдающимся вьетнамским исследователем цивилизации тямов, дает превосходное представление об искусстве Чампы.

В него также включена информация о музейных экспозициях. Буклет под названием Музей скульптуры тямов – Дананг и Bao Tang Dieu Khac Cham Da Nang (Издательство на иностранных языках, Ханой, 1987 г.) обычно продается там, где и билеты.

Искусство тямов делится на два основных периода. До X в. оно было очень эмоционально экспрессивным, отражающим контакты с культурой находящейся за морем Индонезии. С Х в. по ХIV в., когда Чампа вступила в период упадка из-за бесконечных войн с вьетнамцами, искусство тямов попало под влияние кхмеров и стало более формальным.

Экспонаты музея, датирующиеся VII-XV вв., были найдены в Донгзыонге (Индрапуре), Кхуонгми, Мишоне, Чакьеу (Симхапуре), Тхап Маме (Бинь Динь) и других местах, в основном в провинции Куангнам - Дананг. Залы музея названы по месту обнаружения находок, представленных в них.